QQ群讲道704:主的劝勉与警醒

2021-05-02

主的劝勉与警醒


作者:王晓明


弟兄姊妹,主内平安!愿主耶稣基督亲自坚固以下的时光,又坚固每个弟兄姊妹的心灵,使众人在基督的真道上大有长进。我们感谢神的恩典,正如圣经所说:“人的道路不由自己,行路的人也不能定自己的脚步。” 今天我们蒙了神的恩典,经历了耶稣基督舍命流血的爱,主复活了,成全了恩典,而这恩典也已经临在我们的身上。我们曾经在黑暗中行走,如同浮萍在水中随波而逐流,主眷顾了我们,又引导我们前行的脚步,使我们得着恩光的照亮!愿我们纪念主的恩典,立定心志一路跟随,不再悖拗他,却当全心全意的侍奉他,又要敬畏他。阿们!

二人对罗得说:“你这里还有什么人吗?无论是女婿是儿女,和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。我们要毁灭这地方;因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。”罗得就出去,告诉娶了他女儿的女婿们说:“你们起来离开这地方,因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。

天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外;领他们出来以后,就说:“逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住。要往山上逃跑,免得你被剿灭。”罗得对他们说:“我主啊,不要如此!你仆人已经在你眼前蒙恩;你又向我显出莫大的慈爱,救我的性命。我不能逃到山上去,恐怕这灾祸临到我,我便死了。看哪,这座城又小又近,容易逃到,这不是一个小的吗?求你容我逃到那里,我的性命就得存活。”天使对他说:“这事我也应允你;我不倾覆你所说的这城。你要速速地逃到那城;因为你还没有到那里,我不能做什么。”因此那城名叫琐珥(就是小的意思)。 

罗得到了琐珥,日头已经出来了。当时,耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉,把那些城和全平原,并城里所有的居民,连地上生长的,都毁灭了。罗得的妻子在后边回头一看,就变成了一根盐柱。亚伯拉罕清早起来,到了他从前站在耶和华面前的地方,向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看,不料,那地方烟气上腾,如同烧窑一般。当 神毁灭平原诸城的时候,他记念亚伯拉罕,正在倾覆罗得所住之城的时候,就打发罗得从倾覆之中出来。 (创世记 19:12-29 )  

前面我们讲:罗得接待天使。因为所多玛和蛾摩拉罪孽甚重,他们的淫乱、恶毒、叫嚣之声已经达于了神的耳中,所以神要毁灭这二城。然而在这两座城当中,却惟有所多玛一城有一家义人名叫罗得,这罗得本是亚伯拉罕的侄子,当亚伯拉罕蒙了神的呼召,领受了神的福分,这罗得听信了亚伯拉罕的,便一路跟随了他,从此走了义人的路。而如今,因着所多玛和蛾摩拉的罪孽,神要毁灭,却顾念义人的家,便差派两个天使将他们全家人带出来。

二人对罗得说:“你这里还有什么人吗?无论是女婿是儿女,和这城中一切属你的人,你都要将他们从这地方带出去。我们要毁灭这地方;因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大,耶和华差我们来,要毁灭这地方。”从以上的对话,我们看到了神对罗得并他家人的眷顾,此时城要被毁灭,或者城中还有属他的人,都可以藉着这机会,把他们一同带出去。然而,这城里属他的人除了他的两个女婿,似乎没有什么人,并且当他将神要毁灭这城的事告诉他的女婿们,他们却以为这是戏言。

我们记得,当亚伯拉罕蒙召的时候,神是这样对他说:“你要离开本地、本族、父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国。我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。”(创世记12:1-3)

或者世人不明白,神对亚伯拉罕所说的话意味着什么,我们却知道,当义人听了这话,却是内心充满了感恩。他们知道他们遇到了全能的神,就是那创造天地万有的独一真神,并且人也是他造的。人因着犯罪,而在这世界上一路经历着惊慌、争战、掳掠、抢夺,并经历着人性的私欲、网罗,家庭的纷争和艰难。像亚伯兰,当他没有蒙召之前,本与世人一样,活在罪中、活在没有指望当中,七十多了却没有后代,心中忧伤、苦闷,不知道自己的路将怎样走,并且在那极其的无奈和徘徊中,顺从世俗,祈求着偶像,心中在想:“或者所拜的能够真的灵验,给自己的家带来一个后裔,带来一份希望。”

然而,世人所拜的无非是哑巴的偶像,既是哑巴的偶像,它并不能够决断人的生死祸福,并且人所设立的偶像都是随着人的心意所设立的,内心所充满的是对将来的一种期盼,而这期盼这哑巴偶像并不能够成为人的指望,人们依然在固执的拜着它。起初亚伯拉罕与世人一样,也在做着这一切的无用之功,因为没有神,所以心中空虚,神也看到了、也知道,神并没有纪念亚伯拉罕的罪,却向他发出呼召,为要引领他走公义的路,使他领受属天的福分,并且我们看到,神不断的要赐福于亚伯拉罕,还要赐福于一切愿意为亚伯拉罕祝福的。

我们记得耶稣基督有话这样说:“人接待你们,就是接待我;接待我,就是接待那差我来的。人因为先知的名接待先知,必得先知所得的赏赐;人因为义人的名接待义人,必得义人所得的赏赐。无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。”(马太福音10:40-42)

这样,我们就可以越发的明白神向亚伯拉罕所说的话,有人接待了神所拣选的亚伯拉罕,就如同接待了神,他就要因此而得福;正如罗得接待了亚伯拉罕,而当所多玛要被毁灭之时,神要差派使者拯救罗得。罗得既住在所多玛,或者能够有人接待这罗得,也使他们因信而称义,然而我们发现,这城里似乎没有人愿意接待义人罗得。正如圣经指着罗得曾经在所多玛城中的状况说:“神只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。因为那义人住在他们中间,看见听见他们不法的事,他的义心就天天伤痛。”(彼得后书2:7-8)

天明了,天使催逼罗得说:“起来!带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去,免得你因这城里的罪恶同被剿灭。”但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得,就拉着他的手和他妻子的手,并他两个女儿的手,把他们领出来,安置在城外;领他们出来以后,就说:“逃命吧!不可回头看,也不可在平原站住。要往山上逃跑,免得你被剿灭。”那时候的罗得离开的是何等的不情愿呢,然而神怜悯他,也纪念亚伯拉罕在神的面前的祈求,所以催逼着他们离开,并且拉着他们的手,把他们安置在城外。

然而天使最后说的话:“不可回头看,免得被剿灭。”罗得的妻子没有听从,她何以不听呢?为什么放不下世界,放不下那要毁灭的城?为什么不能完全的把自己归在主的名下信靠他、仰望依靠他,他岂不是你的神吗?他是赐福你的,是拯救你的!

圣经有话这样说:“然而,敬虔加上知足的心便是大利了,因为我们没有带什么到世上来,也不能带什么去,只要有衣有食,就当知足。但那些想要发财的人,就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里,叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财,就被引诱离了真道,用许多愁苦把自己刺透了。”(提摩太前书6:6-10)

这个世界的人都因着罪的辖制而活在私欲和贪婪当中,他们以属地的财富、权势为他们一生的追求,正如世人的话这样说:“人为财死,鸟为食亡。”然而,神知道人的愚昧和无知,又知道每个人在罪的蒙蔽中活着不能够自拔,神差了他的独生子耶稣,为要拯救他罪中的百姓,开启他们的心窍,明亮他们的眼睛,使他们看到永生的盼望,主耶稣基督就是那天国的君王。

耶稣基督爱我们,又为众人的罪走向十字架,为要担当他们的罪。他在走向十字架之前嘱咐我们、劝勉我们,又警诫我们,他说:“当那日(就是当毁灭的日子),人在房上,器具在屋里,不要下来拿;人在田里,也不要回家。你们要回想罗得的妻子。凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。我对你们说,当那一夜,两个人在一个床上,要取去一个,撇下一个。两个女人一同推磨,要取去一个,撇下一个。两个人在田里,要取去一个,撇下一个。”而在这里,罗得的两个女婿因着不信而被撇下了;至于说他的妻子,因着眷顾自己的产业,一回头便变成了盐柱。

主说:“我实在告诉你们,人为 神的国撇下房屋,或是妻子、弟兄、父母、儿女,没有在今世不得百倍,在来世不得永生的。” (路加福音 18:29-30 ) “凡想要保全生命的,必丧掉生命;凡丧掉生命的,必救活生命。”愿我们拿去属地的缠累,仰望耶稣基督,背起十字架来跟随他!愿我们的生命藏在基督里面,这样当基督来的时候,他必救我们脱离罪中的死亡和辖制,将我们带进神的国度,进入神的荣耀中!愿天父的慈爱并耶稣基督的恩与众人同在,愿众人在耶稣基督里面得享安息。阿们!



                                                                  2021.05.02



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