QQ群讲道553:栽植公义

2019-11-26

栽植公义


作者:王晓明


弟兄姊妹,主内平安!我们蒙神的恩典,经历着基督引导和同在的甘甜,耶稣基督为罪人舍命,担当过犯,死在十字架上,他的爱长阔深高!他甘于把身体献上,为要拯救我们脱离罪孽和死亡。愿我们的心归向他,切切的仰望、依靠他,因为他是我们的救赎主,能够救我们脱离罪孽和死亡。谁是依靠和仰望的儿女呢?人若领受了这一切并且说自己已经信靠了他,就当完全的交托,因为信心不是一句虚谎的话,信心是心中诚实的发声,而真正的诚实惟从基督而来。

无论是在旧约还是现在,信心的儿女都已经显明在我们的面前,他们为了道舍命而取义,就如圣经所说的话:“他们因着信,制伏了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口,灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃;软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。有妇人得自己的死人复活。又有人忍受严刑,不肯苟且得释放,为要得着更美的复活。又有人忍受戏弄、鞭打、捆锁、监禁、各等的磨炼,被石头打死,被锯锯死,受试探,被刀杀,披着绵羊山羊的皮各处奔跑,受穷乏、患难、苦害,在旷野、山岭、山洞、地穴,飘流无定,本是世界不配有的人。” (希伯来书 11:33-38 )

在这个世界,人们难以理解义人的路,他们究竟为了什么,甘于死了自己呢?这些人不贪图世界,不追求属地的虚名、财富、权势,名望他们也轻看,他们所走的路似乎很艰难,又经历着一路的逼迫、谩骂和讥讽,他们依然不退缩。原来在他们的心中有一份指望,就是神的恩典和成全,他们知道自己的卑微、知道自己的悲哀,知道自己活在世界没有指望,曾经他们的心中也没有神,神却眷顾了他们,呼召他们,引导他们,又赐下耶稣作众人的救主,担当众人的过犯,他们看到了神的爱,看到了基督舍命流血的爱。世人看不到,他们却看得到;世人不珍惜,他们却珍重在心间;世人在讥讽,他们却欢喜快乐,因为他们知道他们的心中有了真理。

每个人都想活出自己想要的生活,当一个人来到这个世界,并在努力的追求着,为要显明自己在这世界的意义,却不料,生活的艰难、痛苦和危险,又是自己所预料不到的,想得平安,却没有平安;想获得富足,却归入了贫穷;想与人和睦,却被人陷害;一路的希望,一路的失望;一路的梦想,不能实现,甚至可能成为了噩梦。多么的希望每个人能够从虚浮中醒来,聆听基督的教训,他是爱我们,为要拯救我们,把真理放在谦卑人的心中,愿众人以谦卑的心接受他,使我们在基督里面得栽植、蒙成全。

圣经记着说:以色列啊,你从基比亚的日子以来时常犯罪。你们的先人曾站在那里,现今住基比亚的人以为攻击罪孽之辈的战事临不到自己。我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠;列邦的民必聚集攻击他们。以法莲是驯良的母牛犊,喜爱踹谷,我却将轭加在它肥美的颈项上,我要使以法莲拉套。犹大必耕田;雅各必耙地。

你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候;你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。你们耕种的是奸恶,收割的是罪孽,吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为,仰赖勇士众多,所以在这民中必有哄嚷之声,你一切的保障必被拆毁,就如沙勒幔在争战的日子拆毁伯·亚比勒,将其中的母子一同摔死。因他们的大恶,伯特利必使你们遭遇如此。到了黎明,以色列的王必全然灭绝。(何西阿书 10:9-15)

“以色列年幼的时候,我爱他,就从埃及召出我的儿子来。先知越发招呼他们,他们越发走开,向诸巴力献祭,给雕刻的偶像烧香。我原教导以法莲行走,用膀臂抱着他们,他们却不知道是我医治他们。我用慈绳(慈:原文是人的)爱索牵引他们;我待他们如人放松牛的两腮夹板,把粮食放在他们面前。他们必不归回埃及地,亚述人却要作他们的王,因他们不肯归向我。刀剑必临到他们的城邑,毁坏门闩,把人吞灭,都因他们随从自己的计谋。我的民偏要背道离开我;众先知虽然招呼他们归向至上的主,却无人尊崇主。”

“以法莲哪,我怎能舍弃你?以色列啊,我怎能弃绝你?我怎能使你如押玛?怎能使你如洗扁?我回心转意,我的怜爱大大发动。我必不发猛烈的怒气,也不再毁灭以法莲。因我是 神,并非世人,是你们中间的圣者;我必不在怒中临到你们。耶和华必如狮子吼叫,子民必跟随他。他一吼叫,他们就从西方急速而来。他们必如雀鸟从埃及急速而来,又如鸽子从亚述地来到。我必使他们住自己的房屋。这是耶和华说的。”(何西阿书 11:1-11)

今天看了一个新闻,在济南一女子抱着四个月大的儿子跳楼,母子双亡。原来这女子有两个孩子,大女儿上一年级,小儿子刚四个月,这女子产后得了抑郁症,厌烦了世界,在凌晨三点的时候,抱着自己的儿子跳了楼,家人却不知道,直到凌晨五点才知道了这消息。这是一个悲惨的故事,然而这种故事在这个世界上每天都在发生,就如矿难,将许多的工人埋葬;车祸,多少的家庭归入了悲哀,人在这个世界上充满了悲痛、充满了哀伤,为什么呢?因为人的罪,人有了罪便有了痛苦、悲哀和死亡。

人本是神用尘土所造,又吹了一口气,使他成为了有灵的活人。神造男、造女,为要使他们成为一体,那时候人并没有罪。可见,神的美意是让使人过美好的生活,在神的引领中长大,神也赐给他们伊甸园,让他们管理。然而,神与人立约,人却违约了,也就是说人没有听从神的话,从此归入了罪,取了死。这样看来,人一生的悲哀都是自取的,人一生的痛苦都是自闯的,因为人的不顺服,从此离开了那活水的泉源。

这样,人因着罪从此离开了圣荣中的创造者。然而,面对着人的悲哀,面对着人所走向的死亡和沉沦,神却极其的眷顾,他眷顾了亚伯拉罕,他怜悯了以撒,他拣选了以色列,因为神要引导他们走公义的路,好使他们得享生命的平安,人若接受神所引领的公义,便会得到神一路的慈爱和挽拉。我们记得,以色列人曾经在埃及为奴四百年,他们的家在悲哀中,因为没有产业,常受欺压和掳掠,丈夫不能够保护妻子,也不能够给这家庭带来饱足和平安,妻子和儿女都在叹息中,人生充满了苦难,他们知道这都因着自己的罪。

他们在悲哀中仰望,相信神曾经对亚伯拉罕的应许,相信神的拯救必临到他们,所以他们呼求神,或者神垂听,怜悯他们,又拯救他们。耶和华神垂听了他们的呼求,面对着他所拣选的百姓,在痛苦、悲哀和欺压中,神便施行了拯救,因为神要救以色列人脱离埃及法老的手,赐给他们迦南,使他们承受产业。我们也看到,当神拯救以色列的过程中,以色列人的悖拗、顽梗和心中的不信,旷野四十天的路变成了四十年,因为不信,有许多的人不能够进迦南。

然而信的人却承受了生命的美好和平安,他们听从主的引导和开启,他们的脚步行走在公义的路上,他们爱神的心也被神看见了,神也赐大福于他们。就如我们常讲亚伯拉罕的信心之路,以撒的信心之路,雅各的信心之路,我们也看到了摩西的信心之路,约书亚的信心之路,大卫的信心之路。又有摩押的女子路得,摩押人本被神所憎恶,就如圣经说:“亚扪人或是摩押人不可入耶和华的会;他们的子孙,虽过十代,也永不可入耶和华的会。”(申命记 23:3)

虽然如此,摩押的女子却向往神,她的丈夫本是以色列人,在逃难时来到了摩押地,如今她的丈夫死了,公公也死了,只有年迈的婆婆,婆婆要离开她,并且对她说:“我已经老了,必成为你的连累,你还年轻,可以找个好人家嫁了吧。” 路得说:“不要催我回去不跟随你。你往哪里去,我也往那里去;你在哪里住宿,我也在那里住宿;你的国就是我的国,你的 神就是我的 神。你在哪里死,我也在那里死,也葬在那里。除非死能使你我相离!不然,愿耶和华重重地降罚与我。”拿俄米见路得定意要跟随自己去,就不再劝她了。(路得记 1:16-18)

路得的信显明在我们的面前,因为她的选择从肉体说,她选择了艰难,然而她的心仰望神,她渴慕一个永恒的家,就是神所成全的家。婆婆老迈,家里没有产业,生活的艰难必加在自己的身上,丈夫去了,却没有后裔,将来的生活将怎么过呢?然而她没有思想这一切的艰难,因为在她的心中,自己能够成为以色列人,才是自己最大的幸福;以色列的神能够成为自己的神,这就是她一生最大的快乐,也是她心中最大的盼望。

路得心中的渴慕,被神看见;路得归向神的心,被神记念,神眷顾了她,并赐福于她。于是,波阿斯娶了路得为妻,与她同房。耶和华使她怀孕生了一个儿子。(路得记 4:13) 就给孩子起名叫俄备得。这俄备得是耶西的父,耶西是大卫的父。法勒斯的后代记在下面:法勒斯生希斯仑;希斯仑生兰;兰生亚米拿达;亚米拿达生拿顺;拿顺生撒门;撒门生波阿斯;波阿斯生俄备得;俄备得生耶西;耶西生大卫。(路得记 4:17-22)

锡安的民哪,应当大大喜乐;耶路撒冷的民哪,应当欢呼。看哪,你的王来到你这里!他是公义的,并且施行拯救,谦谦和和地骑着驴,就是骑着驴的驹子。(撒迦利亚书 9:9) 你还在世界飘荡吗?你还在苦难中挣扎吗?你的心当受安慰,因为公义的王——神的儿子耶稣基督他已经成全了恩典,他来本是要救赎我们这些罪人,救我们脱离罪孽、脱离困难、脱离陷坑、脱离死亡,他是我们的安慰,又引导我们平安的脚步,愿我们一路跟随他,将公义栽植在心中,使我们一路得享神慈爱的挽拉。义人所走的路,世人并不明白,然而他们却知道神要领他们进入的是永恒的国度,肉体是无益的,让人活着的乃是灵、是生命,所以他们不惧艰难,甘于牺牲自己的心,为得神所赐永远的福分。愿天父的慈爱并耶稣基督的恩与众人同在,愿众人在耶稣基督里面得享安息。阿们!



2019.11.20



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